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EN DIÁLOGO CON MANUEL CASAL LODEIRO I

Enlace al artículo “En diálogo con Manuel Casal Lodeiro I- Sobre si nuestra civilización es capitalista o industrial”, publicado en la revista 15/15\15. Primero de una serie donde entraré a discutir algunas críticas, siempre lúcidas y oportunas, de Manuel Casal Lodeiro, entrando en debate sobre cuestiones como el colapso, el determinismo energético o el papel del Estado en la transición ecosocial.

En diálogo con Manuel Casal Lodeiro I- Sobre si nuestra civilización es capitalista o industrial

El derecho a soñar tumbado en una hamaca

El derecho a soñar tumbado en una hamaca

El capitalismo es una pesadilla que está hecha de paradojas. Una de las más irracionales es que somos capaces de producir cada vez más más cosas con menos trabajo, pero cada vez trabajamos más. Llevamos aproximadamente dos siglos gastando el premio de una lotería energética sin igual, que son los combustibles fósiles. Una época en la que además el ingenio científico ha aumentado hasta lo inconcebible nuestro radio de acción. En campos como la medicina o la comunicación hacemos magia. Y sin embargo, pese a contar con más riqueza que nunca, en términos de tiempo libre somos más pobres que nunca. Lewis Mumford nos recuerda que en la Edad Medía los días festivos anuales eran casi un tercio del año.

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Un diálogo entre Marx y Mumford ante la crisis civilizatoria

En el siguiente enlace se puede descargar el libro Indocilidad reflexiva. El pensamiento crítico como forma de creación y resistencia, editado por Claudia Luz Piedrahita Echandía, Pablo Vommaro y Xabier Insausti Ugarriza en CLACSO, que contiene mi capítulo “Un diálogo entre Marx y Mumford ante la crisis civilizatoria”.

Indocilidad reflexiva. El pensamiento crítico como forma de creación y resistencia

Obstáculos para la transición socioecológica: el caso de Cuba en el Período especial

Artículo publicado por la Revista de Economía Crítica,  nº17, primer semestre 2014.

“Durante la década de los noventa, el llamado Período especial cubano se convirtió en un proceso de transición social referencial para los movimientos ecologistas de todo el mundo, especialmente en el ámbito agroalimentario, en el que el país experimentó una profunda revolución agroecológica. El artículo revisa esta lectura sobre la viabilidad social cubana, haciendo énfasis en los obstáculos que la bibliografía científica internacional ha tendido a obviar. Posteriormente, a partir de una perspectiva más equilibrada de las luces y las sombras del caso cubano, se ofrecen algunas reflexiones genéricas para pensar las dificultades de la transición socio-ecológica”.

Obstáculos para la transición socioecológica: el caso de Cuba en el Período especial

Los espigadores y yo. Adelita Husni-Bey en conversación con Ana Méndez de Andes y Emilio Santiago Muíño.

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Los espigadores y yo. Adelita Husni-Bey en conversación con Ana Méndez de Andes y Emilio Santiago Muíño.

Extracto de la publicación: Adelita Husni-Bey. White Paper: On Land, Law and The Imaginary, Ed. Antonia Alampi, Binna Choi, Jens Maier-Rothe y Pablo Martínez, Publicado por Beirut, Casco-Office for Art, Design and Theory, CA2M Centro de Arte Dos de Mayo y Valiz, 2016. Editado por Pablo Martínez.

La economía social en el marco de la transición socioecológica

El pasado martes 31 de enero (tras cancelarse la primera fecha a raíz del temporal de nieve) fui invitado por la Diputación Provincial de Albacete a inaugurar unas jornadas sobre economía social. Lo hice con una ponencia sobre el papel que la economía social podía jugar en un contexto de crisis civilizatoria y transición socioecológica. Un papel potencial que inspira ilusión en muchos círculos de activistas pero cuyo análisis también presenta algunas zonas de sombra.

Cuelgo el texto de la ponencia en el siguiente enlace: La economía social en el marco de la transición socioecológica

Apoyo al Tour del Observatorio Crítico de Cuba

Algunos amigos del Observatorio Crítico de Cuba, un grupo anticapitalista cubano que se opone desde la izquierda a los postulados institucionales oficiales, estamos impulsando un micro-mecenazgo solidario para poder organizar un tour  del OC por Europa, en Junio de 2015. La idea es que 4 miembros del OC  puedan explicar de primera mano los cambios socio-económicos que está viviendo la isla desde una perspectiva anticapitalista, además de exponer su proyecto de futuro para Cuba, que no es ni la apertura y normalización capitalista y mercantil ni el mantenimiento del viejo estatismo burocrático, sino un proyecto de futuro basado en la autogestión y la organización popular.

Ellos mismos explican los motivos de este viaje en el siguiente blog:

https://apoyoalobservatoriocritico.wordpress.com/2015/04/05/hola-mundo/

Más abajo, en enlace con la página de la micro-mecenazgo:

<a target=”_blank” style=”border:none;” href=”http://www.gofundme.com/ObservaCritiCuba?utm_medium=wdgt” title=”Visit this page now.”><img style=”border:none;” src=”https://funds.gofundme.com/css/3.0_donate/red/widget.png“></a

El mundo no comenzó en 1789

Una de las consecuencias más nefastas de la mitología progresista que todavía domina abrumadoramente las estructuras ideológicas de nuestras sociedades es el corte radical  entre el mundo contemporáneo (y por tanto pos-revoluciones burguesas) y el pasado, dicotomía que además tiene una indudable interpretación moral: la modernidad como progresismo frente a las tinieblas, el oscurantismo y la deshumanización de épocas más antiguas.

Pero el mundo no comenzó en 1789. Y aunque cualquier documento de cultura puede y deber ser analizado como un documento de barbarie  como nos proponía Benjamin, no es menos cierto que no podemos minusvalorar despectivamente y con soberbia, como si estuviéramos de vuelta, instituciones, modos de hacer sociedad y estructuras mentales que han funcionado durante miles de años. Y esto aunque muchas nos parezcan repulsivas, porque incluso estas tienen una lógica interna que justifica su existencia y que es preciso comprender. (más…)